此为第四营指将第三营二堆分别所余之蓍草数放置于别处奇指四揲后

此为第四营。指将第三营二堆分别所余之蓍草数放置于别处。奇：指四揲后所余之蓍草。扐：《释文》：“荀柔之云：别也。”象闰：象征历法中将每年之余数归聚而成之闰。

五岁再闰：来知德《易注》云：“一年十二月，气盈六日，朔虚六日，共余十二日，三年则余三十六日。分三十日为一月，又以六日为后闰之积，其第四、第五年又各余十二日，以此二十四日凑前六日，又成一闰。此是五岁再闰也。”

再扐而后挂：指归奇于扐之后，复将揲四之二堆蓍草合而为一，此为一变。然后再对两堆合一之蓍草再分、再挂、再揲、再归奇，此为二变。接着将二变之后的两堆合一之蓍草再分、再挂、再揲、再归奇，此为三变。三变之后两堆蓍草之和或二十四、或二十八、或三十二、或三十六，不会超出此四个数字之外。以四除之，得数不外六、七、八、九。六为老阴，八为少阴，七为少阳，九为老阳。依实得奇耦之数画爻，奇数为阳爻，偶数为阴爻，凡三变得一爻，总共十有八变，依次由下而上可画出初、二、三、四、五、上六个爻，故后文有“十有八变而成卦”之语。

策：指十有八变后的过揲之数。乾用九，三变过揲数为三十六，六爻凡十八变，六乘三十六，故乾过揲数之和为二百一十有六。

坤用六，三变过揲数为二十四，六乘二十四，故坤过揲数之和为百四十有四。

三百有六十，为乾坤策数之和，与一年之三百六十日（约数）相当，象征天地运行一个周期。期：指一年。

二篇：指《易经》上、下两篇。六十四卦之总爻数为三百八十四，阴阳爻各一百九十二爻。阳爻每爻三十六策，一百九十二爻为六千九百一十二策；阴爻每爻二十四策，一百九十二爻为四千六百零八策。合之，总策数为万有一千五百二十，象征万物之数。

四营：指分二、挂一、揲四、归奇。易：指变易。“四营而成易”：即四营为一变。

八卦小成：指九变后所得到的由三爻组成的卦。

引而伸之：指再得三爻组成的卦，与之相重，则六十四卦备矣。

触类而长之：指根据八卦的特征，分类赋予和丰富八卦所象征的事物。内、外卦所代表的各种物象之间的复杂关系，可将天下之能事尽都囊括其中。

显：显明、显示也。道：一明一阳之道也。神：阴阳不测之神也。德：得也，圣人将《易》所揭示的客观规律转换为人伦规范。行：躬行践履。

酬酢：孔颖达疏：“谓应对报答。”占筮可代鬼神而与人应对。祐神：有助于神灵显告。祐：助也。

以上两段为第五章。《正义》列为第八章，“天一、地二……天九、地十”句该书置第十章之首。《本义》列为第九章。本书此章基本与《本义》文字顺序同，只将末句“子曰：知变化之道者，其知神之所为乎”句移至下章之首。

此章论天地之数与大衍之数。天地之数与大衍之数是易数系统的重要组成部分，其主要功能是构造宇宙结构的数字模型，并为占筮提供推衍与检索程序。