第七章本章朱熹称之“传之六章释诚意”此章是古人讨论最多的一章

第七章

本章朱熹称之“传之六章，释诚意”。此章是古人讨论最多的一章。朱熹认为诚意是“自修之首”，“进德之基”。“意”是心里最初发出的念头，道德修养第一个念头就要真实，否则一伪百伪。真实念头自自然然，心安理得，很满足，很快乐。所以君子要慎独。独有二义，一是独处，无人看你，要谨慎自己行为。二是独知，你的念头，大庭广众之中，别人也不知道，而自己知道，这更需要谨慎。正是《大学》提出了“慎独”这个概念，宋明以后思想家都讨论它，有的人还以它为学术宗旨。在本章中，还第一次引用了曾子的话。曾子学术以孝与敬慎为宗，这大概是朱熹以此篇为曾子所作的理由之一。我倒觉得由此可证明《大学》的作者可能晚于曾子。

所谓诚其意者(1)：毋自欺也(2)。如恶恶臭(3)，如好好色(4)，此之谓自谦(5)。故君子必慎其独也(6)！小人闲居为不善(7)，无所不至，见君子而后厌然(8)，掩其不善(9)，而著其善(10)。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中(11)，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰(12)：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋(13)，德润身(14)，心广体胖(15)。故君子必诚其意。

(1)诚其意者：使意念真实无妄。

(2)毋：不要。

(3)恶（wù）恶（è）臭（xiù）：厌恶腐臭的气味。臭，气味。

(4)好（hào）好（hǎo）色：喜爱美丽的女子。

(5)谦：通“慊（qiè）”，满足。

(6)慎其独：一个人独处独知时也谨慎、不苟。