【 】汉万石①君石奋②无文学恭谨举无与比奋长子建、次甲、次

【10】汉万石①君石奋②，无文学，恭谨，举无与比。奋长子建、次甲、次乙、次庆，皆以驯行孝谨，官至二千石。于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃举集其门。”故号奋为万石君。孝景季年，万石君以上大夫禄归老于家，子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失，不诮让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕必冠，申申如也。僮仆??如也，唯谨。其执丧，哀戚甚。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐、鲁诸儒质行，皆自以为不及也。建元二年，郎中令王臧以文学获罪皇太后。太后以为儒者文多质少，今万石君家不言而躬行，乃以长子建为郎中令，少子庆为内史。建老，白首，万石君尚无恙。每五日洗沐归谒亲，入子舍，窃问侍者，取亲中裙厕牏，身自浣洒，复与侍者，不敢令万石君知之，以为常。万石君徙居陵里。内史庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒谢罪，不许。举宗及兄建肉袒。万石君让曰：“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车自如，固当！”乃谢罢庆。庆及诸子入里门，趋至家，万石君元朔五年卒。建哭泣哀思，杖乃能行。岁余，建亦死。诸子孙咸孝，然建最甚。

汉代万石君石奋，没有什么文学才能，但是他为人谦恭谨慎，周围没有人能和他相提并论。石奋的大儿子石建、二儿子石甲、三儿子石乙、小儿子石庆，都是因为温顺孝悌、为人谨慎，而官拜两千石。于是汉景帝感叹说：“石奋和他的四个儿子都官至两千石，身为人臣能得到的尊贵和恩宠，都集中到他一家门下。”也因此，石奋被人称呼为万石君。孝景末年，万石君以上大夫的身份告老还乡。他的子孙们都是小吏，回家拜望他的时候，石奋一定身着朝服，衣冠整齐地接见他们，也从来不直接称呼他们的名字。如果子孙们犯了过错，石奋也从来不责骂他们，而是不坐在正室里面，对着案几不吃饭。这样子孙们就互相反省责备对方，然后和家里的长辈一起前去谢罪，改正之后，石奋才原谅他们。那些已经成年的子孙们在石奋身边侍奉，即使是平时闲适的时候，也要佩戴帽子，表现出一种安详舒和的状态。家里面的童子、仆人也都是毕恭毕敬，欣然从命的样子。另外，他操办丧事的时候也非常的哀痛悲伤，而他的子孙们遵从他的教导，也和他一样。万石君家，因为孝顺恭谨闻名郡国，就连齐地、鲁地的儒者，也自认为自己的操行比不上他。建元二年，郎中令王臧，因为写文章而得罪了皇太后。皇太后认为当时的儒者知识文采很好，但是操行品质却很差。而万石君家里的人，却总是默默无言、身体力行遵守着礼法，于是把长子石建提拔为郎中令，幼子石庆提拔为内史。当时石建已经年老，头发花白，而万石君身体还非常好。石建每五天休假一次，回家拜望父亲，进入偏室，小声向仆人询问父亲的身体情况，还亲自为父亲清洗内裤和便盆，然后再交给仆人，不敢让自己的父亲知道，这样的事情已经成为石建日常的习惯了。后来，万石君搬到陵里居住，有一次内史石庆大醉回家，车已经到了外门，却不下车。万石君知道这件事之后，就不吃饭了。石庆知道后非常害怕，袒露胸背向父亲请罪，万石君仍然不原谅他。全宗族的人以及石庆的兄长石建，全都袒露胸背前来告罪，万石君责备石庆说：“内史身份尊贵，坐车进入乡里，乡里年长的人全都躲避起来了，而内史却坐在车里面泰然自若，一点礼法也不懂，这难道是该做的事情吗！”石庆听后赶紧认错谢罪，万石君这才原谅石庆，不再责备他。从此以后，石庆以及石家的其他子弟，只要进到乡里，就一定下车，小步快行走回家。万石君在元朔五年去世。石建悲恸欲绝，拄着拐杖才能行走。过了一年多，石建也去世了。万石君的子孙们都非常孝顺，而石建是最孝顺的。石：重量单位，汉代的时候三十斤为一钧，四钧为一石。石奋：汉时温国人。

文中的石奋是一个德行很高的一家之主。我们能够体会到他为人处事的恭谨态度，无论是在朝，还是闲居在家。我们看他告老还乡的时候，家中子孙每次回家拜望他的时候，他总要身着朝服，衣冠整齐地接见他们，并且从来不直接称呼他们的名字。本来石奋大可不必如此，但是他还是以一颗侍奉君上的敬谨之心、恭敬之心来对待为君父分忧的子孙们。从不直呼他们的名字，背后的那种敬谨恭敬可见一斑。有如此的父祖，自然感动子孙，所以，我们看石奋的儿子石建侍奉父亲的故事。虽然石建的年岁已大，但是侍奉父亲的那一颗诚心却总是在那里，他还要沐浴更衣，亲自为父亲清洗内裤和便盆。这里有一个细节非常感人，就是他是瞒着父亲做这一切的，这个“瞒”不是欺骗，而是对父亲最深沉的爱，他怕父亲为自己担心，毕竟自己的年岁已经很大了。

【11】樊重①，字君云。世善农稼，好货殖②。重性温厚，有法度，三世共财，子孙朝夕礼敬，常若公家③。其营经产业，物无所弃；课役④童隶⑤，各得其宜。故能上下勠力，财利岁倍，乃至开广田土三百余顷。其所起庐舍，皆重堂高阁，陂⑥渠灌注。又池鱼牧畜，有求必给。尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤⑦之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸求假焉。赀至巨万，而赈赡宗族，恩加乡闾。外孙何氏，兄弟争财，重耻之，以田二顷解其忿讼。县中称美，推为三老⑧。年八十余终，其素所假贷人间数百万，遗令焚削文契。债家闻者皆惭，争往偿之。诸子从敕，竟不肯受。

樊重，字君云。他们家世世代代耕种庄稼，也喜欢做生意。樊重性情温和厚重，做事情讲究法度。他们家三世共住不分家，家族里面的财物共有，家里的子孙们时时刻刻都能做到互相遵礼恭敬，就像诸侯王国的家庭一样。樊重所经营的产业，都能物尽其用，而不会无端浪费；他役使仆人、役工，让他们都能最好地发挥自己的才能。因此，能够做到上下同心，家里的产业每年都能成倍增长，后来樊家所拥有的田地达到了三百多顷。樊家所建造的房舍，都是带有阁楼的高楼，四周有池塘水渠可以灌溉，然后又养鱼和牲畜，如果乡里有穷困急迫的人来求助，他都是有求必应帮助他们。樊重曾经想要制作器物，于是他就先种梓树和漆树，当时人们对他这个做法嗤之以鼻。但是，过了好几年之后，这些木材都派上了用场。原来那些嘲笑樊重的人，都反过来向他借制作器物的材料。樊重的财物积累到成千上万，却经常周济自己的本家同族，施惠乡间邻里。樊重的外孙何氏，兄弟之间争夺财产，樊重对他们的行为感到羞耻，于是送给他们二顷田地，来解决他们兄弟之间的愤怒和争讼。县里的人们都称颂他的品行，于是推举他为“三老”，掌管县里的教化。樊重八十多岁的时候去世了，他平时借给乡邻的钱物多达数百万，但他在遗嘱中嘱咐家人将那些有关借贷的文书契约全部烧掉。向他借贷的人听到这个消息，心里面非常惭愧，都争着去偿还财物。但是，樊重的孩子们都遵从父亲的遗嘱，一概不接受。樊重：东汉湖阳人。货殖：经商。公家：公室，诸侯王国的家。课役：课纳税赋、分派劳役。童隶：仆役、奴隶。陂：池塘。嗤：嗤笑。三老：古代掌管教化的乡官。

钱财是身外物，它只能为我们提供幸福生活的基础条件，但绝不是必备的或充分的条件，更不是充要条件。樊重是一个理财高手。可是，赚钱的目的是为了花钱，如何花好钱更加重要。樊重把自己赚到的钱财拿去帮助有需要的人，就像我们今天所讲的做公益慈善。中国古代讲士农工商，这是古代社会的阶层构成，商人重利，社会地位不高。然而，在我们今天的商业社会中，“商”的位置其实非常高，更要相应承担起必要的责任，引导社会往良性的方向去发展，而不是为商不仁。

【12】南阳冯良①，志行高洁，遇②妻子③如君臣。

南阳的冯良，品行高洁，他对待自己的妻子和孩子，就像处理君臣关系一样讲究礼仪。冯良：东汉南阳人。遇：对待。妻子：妻子与子女。

【13】宋侍中谢弘微①从叔混②以刘毅③党见诛，混妻晋阳公主改造琅邪王练④。公主虽执意不行，而诏与谢氏离绝。公主以混家委之弘微。混仍世宰相，一门两封⑤，田业十余处，童役千人，唯有二女，年并数岁。弘微经纪生业，事若在公。一钱、尺帛，出入皆有文薄。宋武⑥受命，晋阳公主降封东乡君，节义可嘉，听还谢氏。自混亡至是九年，而室宇修整，仓廪充盈，门徒不异平日。田畴垦辟有加于旧。东乡叹曰：“仆射生平重此一子，可谓知人，仆射为不亡矣。”中外亲姻⑦、里党、故旧，见东乡之归者，入门莫不叹息，或为流涕，感弘微之义也。弘微性严正，举止必修礼度，婢仆之前不妄言笑，由是尊卑大小，敬之若神。及东乡君薨⑧，遗财千万，园宅十余所，及会稽、吴兴、琅邪诸处。太傅安、司空琰时事业奴僮犹数百人。公私或谓，室内资财，宜归二女；田宅僮仆应属弘微。弘微一物不取，自以私禄营葬。混女夫殷睿素好摴蒱⑨，闻弘微不取财物，乃滥夺其妻妹及伯母两姑之分，以还戏责⑩。内人?皆化弘微之让，一无所争。弘微舅子领军将军刘湛?谓弘微曰：“天下事宜有裁衷，卿此不问，何以居官？”弘微笑而不答。或有讥以“谢氏累世财产充殷，君一朝弃掷，譬弃物江海，以为廉耳”？弘微曰：“亲戚争财，为鄙之甚。今内人尚能无言，岂可道之使争！今分多共少不至有乏，身死之后，岂复见关！”

南朝宋侍中谢弘微，他的从叔谢混因为与刘毅结党而受到诛杀。谢混的妻子晋阳公主奉诏改嫁琅琊人王练。公主虽然执意不肯去，但是有诏命令她与谢家断绝关系，她也只好把谢混的家事托付给弘微。谢混是当时的宰相，两次被封爵赐地，田产有十多处，童仆杂役有上千人。谢混还有两个女儿，年纪只有几岁。谢弘微经营谢混家的产业，就像给公家办事一样，即使是一分钱、一尺帛，收入和支出都有明细账目。宋武帝刘裕登基以后，晋阳公主受封为东乡君，因为她有气节大义，受到时人称许，因此朝廷允许她重新回到谢家。从谢混离世已经有九年时光，但是谢家的房子楼宇仍然修整一新，仓库里面的粮食也堆放得满满的，家里的仆人杂役仍像以前一样多，而且耕种开垦的田地比以前还要多。东乡君感叹说：“谢混一生很看重弘微，真的称得上是知人啊，谢混虽然不在了，但是他的香火不灭。”远近的亲戚、邻里、故交看到东乡君回来的情景，没有不叹息的，有的甚至被弘微的仁义，感动得痛哭流涕。弘微的性情严谨正直，他的行为举止都符合礼仪规范，在奴仆面前，从来不随便说笑，因此家里上上下下，都对他十分尊敬。东乡君去世之后，留下的财产有千万之巨，另有庄园、宅院十多所，遍及会稽、吴兴、琅琊等地。到了太傅安、司空琰的时候，谢混家经营的产业及奴仆仍然有数百人之多。当时很多人认为，谢混家的财产，内堂里面的财物应该归谢混两个女儿所有，但是田地、宅院以及奴仆应该归弘微所有。然而，弘微一件东西也没有拿，连给东乡君举行葬礼的花费都是用自己的俸禄支付的。谢混有一个女婿殷睿，平时喜欢赌博，听说弘微不要谢混家的财产，于是便大肆侵夺妻妹以及伯母两姑的份额，来偿还自己的赌债。家里人都学习弘微的忍让，并不费尽心机去争夺。弘微的妻弟领军将军刘湛对弘微说：“天底下的事情都应该有一个正确的裁决，你连这件事情都不过问，那还怎么做官呢？”弘微只是笑而不答。当时有人就嘲讽弘微说“谢家祖祖辈辈留下来的财产那么多，但是你一下子就丢弃它，就像把东西扔到江海之中一样，竟然还以为是清廉”？弘微说：“家里面亲戚之间争夺财产，是多么让人瞧不起，现在家里人都没什么怨言，我又怎么能够引导他们去争斗呢？现在财产分多分少，但还不至于没有，人死了之后，哪里还去管它！”谢弘微：南朝宋人。本名密，字弘微。混：谢混，晋人。刘毅：东汉人，北海静王之子。王练：晋时人，字玄明。两封：两次被封爵赐地。宋武：南朝宋武帝刘裕。中外亲姻：母方的亲戚。薨：古时诸侯或有爵位的人去世时叫薨。摴蒱：古代的一种博戏，类似于今天的掷骰子，这里指赌博。戏责：责，通“债”。戏责，指赌博欠下的债务。