杼《道藏》本、刘绩《补注》本作“抒”《方言》卷二钱绎笺疏“杼
杼:《道藏》本、刘绩《补注》本作“抒”。《方言》卷二:钱绎笺疏:“杼、抒,义相同也。”坛卷:互相牵连。坛,通“邅”。有缠绕义。 连漫:散乱的样子。 绞纷:纷纭交缠。 远援:遥远,松缓。援,通“缓”。 洮汰:《后汉书·陈元传》李贤注:“洮汰犹洗濯也。”有消除、淘汰义。 涤荡:洗涤、清除。 底滞:停留,闭塞。《玉篇》:“底,滞也。” 握:掌握。腐胔:腐烂之尸。白:《本经训》高诱注:“白,素也。”即本色
杼:《道藏》本、刘绩《补注》本作“抒”。《方言》卷二:钱绎笺疏:“杼、抒,义相同也。”
坛卷:互相牵连。坛,通“邅”。有缠绕义。 连漫:散乱的样子。 绞纷:纷纭交缠。 远援:遥远,松缓。援,通“缓”。 洮汰:《后汉书·陈元传》李贤注:“洮汰犹洗濯也。”有消除、淘汰义。 涤荡:洗涤、清除。 底滞:停留,闭塞。《玉篇》:“底,滞也。” 握:掌握。
腐胔:腐烂之尸。
白:《本经训》高诱注:“白,素也。”即本色、纯粹义。王念孙《读书杂志》:“一杯酒白”,“白”字义不可通。《艺文类聚·器物部》引此,“白”作“甘”。俞樾《诸子平议》:“酒白”二字文不成义,疑本作“白酒”,而传写误倒之。 渍:浸泡。
九野:许慎注:“八方中央也。” 俓:《释名·释道》:“经也,人所经由也。”与“径”同。 十门:许慎注:“八方上下也。” 捭:许慎注:“屏去也。”按:捭,离开。《广雅·释诂三》:“捭,开也。” 宰匠:执掌,主宰。以上二句化自《邓析子·转辞》。
挟:许慎注:“至也。”按:通“帀”。有环行义。 烑:许慎注:“光也。”孙诒让《札迻》:“烑”者,“窕”之借字。《本经训》高诱注:“窕,不满密也。”即间隙义。 耗:消耗。
曼兮:漫布的样子。 洮兮:润泽的样子。
藐兮:高远的样子。 浩浩:广大的样子。黄锡禧本“浩浩”后有“兮”字。
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