尧之盛德
尧之盛德巍乎高哉!天道浩荡,无为而无不为。上苍的恩泽普施,只有尧能够效法做得到。然而,尧却不以为德,民亦无所颂扬。至德者无言,也无须言,以民之言为言,以天地之意为意。“巍巍乎!其有成功也。焕乎!其有文章。”舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐、虞之际,于斯为盛。有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可谓至德也已矣。”舜帝时任用五位有德行的人,
尧之盛德
巍乎高哉!天道浩荡,无为而无不为。
上苍的恩泽普施,只有尧能够效法做得到。然而,尧却不以为德,民亦无所颂扬。
至德者无言,也无须言,以民之言为言,以天地之意为意。
“巍巍乎!其有成功也。焕乎!其有文章。”
舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐、虞之际,于斯为盛。有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可谓至德也已矣。”
舜帝时任用五位有德行的人,天下大治。周武王说:“我任用具有安邦戡乱之才的贤明人士十位。”孔子说:“有才能的人难得啊,难道不是这样吗?唐尧、虞舜的时代之后,周武王的时代最是人才济济。《书》中记载,这十位大臣中有一位是妇女,所以只能说是九个人罢了。当初周文王三分天下拥有其中之二,仍然以臣属之礼服从敬事殷纣王。周文王的德义,可以说是做到了至仁至义了。”
包咸曰:“殷纣淫乱,文王为西伯而有圣德,天下归周者三分有二,而犹以服事殷,故谓之至德。”
范氏曰:“文王之德,足以代商。天与之,人归之,乃不取而服事焉,所以为至德也。孔子因武王之言而及文王之德,且与泰伯皆以‘至德’称之,其旨微矣。”
才难
人才难得。更难得的是其才得为所用。兴衰治乱之机,社会安宁的重心在人才。
李贺说:“江山代有才人出,各领风骚数百年。”
李白说:“天生我材必有用。”
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