五是借书。我所珍惜的唯有藏书，然而友人借去，总是不肯归还。这也就是所谓的“借者一痴，还者一痴”了，应当永远以此为鉴。但是我也想要依照“抄书社”的常例，各自抄写所拥有的书，相互交换也是可以的。

六是推荐的文书。凡是人与人之间投缘的，各有各的友谊缘分。相互标榜树立私人的圈子，乃是门户中人相互笼络的策略。我性情戆直而顽固，怎么能够这么做呢？至于医术事关人命，老师教养学生，尤其不敢随意推举。何况说了也不见得可信，也就没有什么可以推举之处了。 抄书社：相互交换抄书的小社团，比如黄宗羲曾与许元溥、刘城约为抄书社，专抄世所罕见之书以便流传。 荐牍：推荐人才的书信。

古人读书不容易，借书不还则总是藏书人的心病，吕留良也是如此。抄书的情况，一是穷人买不起书只能抄书，一是有些珍贵的书只能相互传抄。给他人写推荐信，在吕留良看来，如果投缘的人，不被推荐也会建立友谊，而四处推荐人才形成自己的圈子，则是他不愿意做的。借书的谨慎，推荐人才的谨慎，其实是任何时代都应当注意的。

七曰宴会。病不能久坐，优剧①素所痛恶。觞政争呶②，多致生衅③，皆其所不堪。

八曰货财之会④。亲知嫌隙，大约因货财。而银会，事非一人，期非一日，吾见始终无言者鲜矣。况力实不胜，其能免乎？凡有告急，但谅己力所及，有则赠之，无则辞焉。若必以会相强，及居间借当之属，断然不能。

九曰与讲会。吾身不能居仁由义⑤，何讲之有？

七是宴会。多病而不能久坐，请优伶演戏则是我向来痛恨厌恶的。行酒令而喧哗吵闹，多会导致争端，都是我无法忍受的。

八是货财之会。亲友、知交之间产生嫌隙，大约因为货物、财产之事。至于银会，事情不是因为一个人，期限不是因为一天两天，我看到这种组织活动而始终没有什么闲话的很少。何况能力实在不能胜任，又怎么能够勉强呢？凡是有向我告急的，只要我自己能力所及，有的就赠送他们，没有的就推辞。如果必定要用货财之会来强迫，或在其中做一些借当之类的事情，那是万万不能的。

九是参与讲会。我自身还不能做到“居仁由义”，又有什么学可讲呢？ 优剧：请优伶演戏。 觞政：宴会中行酒令。呶（náo）：喧哗。 衅（xìn）：缝隙，感情上的裂痕。 货财之会：古时江南一带借钱借物的民间组织，也就是下文说的银会，邀请亲友集资进行借贷活动。 居仁由义：内心存仁，行事循义。语出《孟子·尽心上》。

参加宴会，特别是不熟悉的人之间的宴会，行酒令或是劝酒之类，都容易导致感情裂痕，所以还当适可而止。货财之会现代很少，然而亲友之间借钱借物依然很普遍，借了忘记还也是常有的事情，所以最好是通过有关机构进行，以免产生误会，否则连朋友也没得做了。至于讲会，也就是“好为人师”，类似“开堂说法”，以求沽名钓誉，当然更是应当慎重了。此“三畏”“九不能”，友朋间有知其大半者，有知其一二者，有全不知者。但一不知而触焉，必因之得罪矣，故不敢不布。