谦冲：谦虚。冲，谦和。

盘游：游乐。三驱：一年打猎三次。驱，打猎时驱赶野兽，借指打猎。

九得：指宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、强而毅等九种道德标准。见于《尚书·洪范》。得，原作“德”。

垂拱而治：即无为而治。垂拱，垂衣拱手。

如果真正能够看见自己喜欢的东西，就想到要知足而警戒自己；将要兴建土木，就想到要适可而止而让百姓安定；考虑到身处高位常有危险，就想到要谦虚而加强自我修养；害怕骄傲自满，就想到要像江海一样处于所有河流的下游以容纳百川；喜欢打猎游乐，就想到帝王打猎要一年三次的法度；担忧松懈懒惰，就想到凡事开始时要谨慎而结束时要严肃；忧虑自己受到蒙蔽，就想到要虚心采纳下面的意见；害怕谗佞奸邪之人，就想到要端正自身而摈斥邪恶；施恩于人，就想到不要因为自己一时高兴而赏赐不当；实行刑罚时，就想到不要因为自己一时恼怒而滥施刑罚。综合上述十个方面的考虑，弘扬贤哲九种美好的品德，选拔有才能的人而加以任用，择取好的意见而善于听从，那么聪慧的人就会贡献他全部的智谋，勇武的人就会拿出他所有的力量，仁爱的人广施他的恩德，诚信的人会竭尽他的忠心。只要文臣武将各得其所同时得到任用，国君就可以垂衣拱手无为而治了。何必亲自耗费精力苦苦思索，代替百官去做他们应该干的事情呢！

骆宾王

骆宾王（约640—约684），婺州义乌（今浙江义乌）人。七岁能作诗，被誉为神童。曾为武功主簿、侍御史，因上书议论朝政，武后时被贬为临海（今浙江天台）县丞，世称“骆临海”。徐敬业起兵讨伐武则天，骆宾王为他写了这篇声讨檄文，后徐敬业兵败，他不知所终。骆宾王和王勃、卢照邻、杨炯合称“初唐四杰”。魏庆之称其诗“格高旨远，若在天上物外，神仙会集，云行鹤驾，想见飘然之状”（《诗人玉屑》）。有《骆宾王文集》十卷。

为徐敬业讨武曌檄

本文是骆宾王嗣圣元年（684）为起兵讨伐武则天的徐敬业所写的檄文。文章从维护李唐正统的角度出发，列举武则天的罪行，申明起兵的缘由，宣扬自己的军威，号召各方一起响应以推翻武氏政权。全文文辞严正，气势雄健，用典使事恰到好处，情绪与结构又回环起伏，富有说服力和号召力。相传武则天看到“一抔之土未干，六尺之孤何托”时非常震惊，问作者是谁，并说：“宰相安得失此人！”

伪临朝武氏者53，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈53，曾以更衣入侍53。洎乎晚节54，秽乱春宫54。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人，掩袖工谗54，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟54，陷吾君于聚麀54。加以虺蜴为心54，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母54。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作54，朱虚侯之已亡54。燕啄皇孙54，知汉祚之将尽；龙漦帝后55，识夏庭之遽衰。

武氏：武则天，名曌（zhào），文水（今属山西）人。唐太宗时入宫为“才人”，太宗死后，削发为尼。高宗时被召为嫔妃，并立为皇后，开始参与朝政。中宗继位，以皇太后身份临朝听政。不久废中宗，立睿宗。不久又废睿宗，自称“圣神皇帝”，改国号“周”。

下陈：堂下。这里指姬妾。

更衣入侍：据说汉武帝遇歌女卫子夫，卫子夫因替武帝更衣而得宠幸，成为皇后。

洎（jì）：及，至。