(2)凝蹇：犹言凝结。

(3)原文作“此乃其精也。粗浊蹇能存而不能亡者也”，据王引之说改。蹇，滞涩。

所以，水聚集在玉中就生出玉的九种品德。水凝聚留滞而变成人，就生出九窍和五虑。这就是水的精、粗、浊、滞，它们能存而不能亡。隐伏在幽暗中既能存而又能亡的，是老龟和龙。龟生在水里，占卜时用火烤灼龟甲，便成为万物的先知、祸福的证验。龙生在水里，身披五色而泛游，因此能成为神。它要变小，就变得像蚕和蠋，变大就包涵着天和地，它向上就可升入云气之中，向下就潜入深泉之中，变化起来没有固定的日期，上下没有规定的时限，便是神。龟和龙是隐伏在幽暗之处，能存而又能亡。

或世见，或世不见者，生与庆忌(1)。故涸泽数百岁，谷之不徙，水之不绝者，生庆忌。庆忌者，其状若人，其长四寸，衣黄衣，冠黄冠，戴黄盖，乘小马，好疾驰，以其名呼之，可使千里外一日反报。此涸泽之精也。涸川之水生(2)。者，一头而两身，其形若蛇，其长八尺，以其名呼之，可以取鱼鳖。此涸川水之精也。

是以水之精粗浊蹇、能存而不能亡者，生人与玉。伏暗能存而能亡者，蓍龟与龙。或世见或不见者，与庆忌。故人皆服之，而管子则之。人皆有之，而管子以之。

(1)（guǐ）：神话中的一种爬虫生物，一首两身，长八尺，为干涸的河川精灵。

(2)原文作“涸川之精者，生于”，据郭沫若《管子集校》改。

有的在某个时代出现，有的在某个时代不出现，因而产生了和庆忌。所以水泽干枯数百年，而山谷不移位，水源不断绝的地方，就可产生庆忌。庆忌的形状像人，他的身长只有四寸，穿着黄衣，戴着黄帽，打着黄色的华盖，骑着小马而喜欢奔驰，要是叫着它的名字，可以使它跑至千里之外而一日往返。这就是干枯水泽之中的精怪。至于干枯河川中的精怪，则是从产生的。一头两身，它的形状像蛇，身长八尺，要是叫着它的名字就可使它捉取鱼鳖。这是干枯河川里面的一种水精。

所以，无论水的精粗浊滞和能存不能亡的，就会产生人和玉。隐伏在幽暗中既能存又能亡的，是老龟和龙。有的在某个时代出现，有的在某个时代不出现的，就是和庆忌。所以人人都习惯了水，可是只有管子能了解它的法则。人人都有水，只有管子能够掌握利用它。