此为第四营。指将第三营二堆分别所余之蓍草数放置于别处。奇：指四揲后所余之蓍草。扐：《释文》：“荀柔之云：别也。”象闰：象征历法中将每年之余数归聚而成之闰。

五岁再闰：来知德《易注》云：“一年十二月，气盈六日，朔虚六日，共余十二日，三年则余三十六日。分三十日为一月，又以六日为后闰之积，其第四、第五年又各余十二日，以此二十四日凑前六日，又成一闰。此是五岁再闰也。”

再扐而后挂：指归奇于扐之后，复将揲四之二堆蓍草合而为一，此为一变。然后再对两堆合一之蓍草再分、再挂、再揲、再归奇，此为二变。接着将二变之后的两堆合一之蓍草再分、再挂、再揲、再归奇，此为三变。三变之后两堆蓍草之和或二十四、或二十八、或三十二、或三十六，不会超出此四个数字之外。以四除之，得数不外六、七、八、九。六为老阴，八为少阴，七为少阳，九为老阳。依实得奇耦之数画爻，奇数为阳爻，偶数为阴爻，凡三变得一爻，总共十有八变，依次由下而上可画出初、二、三、四、五、上六个爻，故后文有“十有八变而成卦”之语。

策：指十有八变后的过揲之数。乾用九，三变过揲数为三十六，六爻凡十八变，六乘三十六，故乾过揲数之和为二百一十有六。

坤用六，三变过揲数为二十四，六乘二十四，故坤过揲数之和为百四十有四。

三百有六十，为乾坤策数之和，与一年之三百六十日（约数）相当，象征天地运行一个周期。期：指一年。

二篇：指《易经》上、下两篇。六十四卦之总爻数为三百八十四，阴阳爻各一百九十二爻。阳爻每爻三十六策，一百九十二爻为六千九百一十二策；阴爻每爻二十四策，一百九十二爻为四千六百零八策。合之，总策数为万有一千五百二十，象征万物之数。

四营：指分二、挂一、揲四、归奇。易：指变易。“四营而成易”：即四营为一变。

八卦小成：指九变后所得到的由三爻组成的卦。

引而伸之：指再得三爻组成的卦，与之相重，则六十四卦备矣。

触类而长之：指根据八卦的特征，分类赋予和丰富八卦所象征的事物。内、外卦所代表的各种物象之间的复杂关系，可将天下之能事尽都囊括其中。

显：显明、显示也。道：一明一阳之道也。神：阴阳不测之神也。德：得也，圣人将《易》所揭示的客观规律转换为人伦规范。行：躬行践履。

酬酢：孔颖达疏：“谓应对报答。”占筮可代鬼神而与人应对。祐神：有助于神灵显告。祐：助也。

以上两段为第五章。《正义》列为第八章，“天一、地二……天九、地十”句该书置第十章之首。《本义》列为第九章。本书此章基本与《本义》文字顺序同，只将末句“子曰：知变化之道者，其知神之所为乎”句移至下章之首。

此章论天地之数与大衍之数。天地之数与大衍之数是易数系统的重要组成部分，其主要功能是构造宇宙结构的数字模型，并为占筮提供推衍与检索程序。